曾野綾子
日本知名戰後派女作家，1931年出生於東京，1953年與作家三浦朱門結為連理，1954年畢業於東京聖心女子大學英語系，並以《遠來之客》獲日本芥川賞提名。1993年起成為日本藝術學院會員，1995年擔任日本財團會長。現居住於東京。 擅長撰寫人類情感與社會寫實。文風優雅，筆調明快清新，字裡行間處處顯現宗教與良知的醒世意味。曾榮獲多項文學殊榮，包括梵諦岡的聖十字勳章、韓國Ugyon文化藝術獎，以及第四十九屆日本藝術院獎/恩賜獎等。與有吉佐和子（Enti Humiko，1931-1984）共同開創了日本文學的新世代。
著有《靈魂自由人》（天下雜誌出版）、《都市裡的幸福》（天下雜誌出版）、《中年以後》（天下雜誌出版）、《華麗的手》、《無名碑》、《戒老錄》、《人間的圈套》、《遠來之客》（遠流出版）及《曾野綾子作品選集 — 全集七冊 》等。
為了選本老人相關書籍,進出誠品數次,遲遲下不了決定，最後目光被一本紅色封面的書吸引，一片紅中有輪落日，象徵著晚年的美就如夕陽的美，夕陽無限好，很快瀏覽後，迫不及待購回品書，一次瀏覽一次精讀。
書中有很多有趣的體驗想法，它不僅是一本獻給老年人的書籍，更能提供喜愛思索生命意義的青年人，用心體會自己擁有的生命風景。書是以發生在曾野綾子六十四歲時的一場「骨折記」揭開序幕，老人家最怕摔跤，在台灣，跌倒是六十五歲以上老人意外死亡最主要的原因，而活過漫長歲月的曾野綾子卻認為自己幸運，她覺得不是在醫療不發達的非洲鄉下跌倒，而是日本。由於白天沒吃到什麼好吃的，所以「對醫院的晚餐還帶著期待」。如何克服行動上短暫的不自由，成了她長達九個月的痊癒期間，一個「很值得去做的有趣體驗，而且也是了解自己的個性與內心深處的大好機會。」對她而言，骨折的體驗是「一種資產，因為我體驗到了旁人未曾有過的。」退休後的日子，可以恣意的完成最終的夢想，也可以隨心所欲的享受靜謐與孤獨的美感。曾野綾子告訴我們：「晚年」的含意，意指隨年齡增長，生命就愈加有味、也會有更多的新發現。「晚年」是承接中年以後所重新開創的新視野、新人生，就如我們頭上玲瓏夜空中滿天星光般的燦爛。
書中亦談及老人最後幸與不幸的處境，教導大家如何安置更年邁的父母、老人如何獨居或跟子女同住的相處技巧……等等。打破了一般人對「晚年」頹敗的觀念。曾野綾子認為：「防止老人癡呆最好的方法是：自己購物、親自做料理。尤其做菜是一種購買食材、記價格、手指運動、盤算優先順序、還要記冰箱裡有什麼食物的複雜頭腦訓練。」
曾野綾子認為：「在老年和晚年的智慧當中，有一種是卸下行李……，一般而言，人在卸下行李時，必定是達到目的，看準了地點後才卸下來。然而，當死亡臨近時，就沒有那種顧慮了。」這樣的觀點，非常的豁達瀟灑！曾野綾子說：「說實話，上了年紀的人們，在現代社會幾乎不被尊重。其實，那是因為很多老年人並沒有在社會上展現理應具備的賢明。」她沒有倚老賣老，反而直指許多老人的缺點。她建議老人們應該多勞動，做到自立與自律，平日多閱讀，而且儘量不要麻煩別人並開朗度日。「老年的姿態，實際上取決於年輕時代不同的生活方式。」她說：「年輕時，當然不會深思熟慮過活，大部份的人都是利己的，活在自我滿足的世界。但在那段期間生活方式的差異，其實就決定了未來。」因此，若要有美好的晚年，我們恐怕現在就得準備好面對晚年的心態，並培養一切必要的技術才行。
無論生命在何時結束，人在死亡以前，總應該反省兩件事：第一件是自己有多麼愛別人、以及有多麼被別人所愛？另一件則是自己擁有多少有趣的體驗？如果自認比一般人還要豐富，那麼，就能算不虛此生了。我們死亡以後，帶不走任何東西是理所當然的，但如果能在死亡前，將自己人生旅途所蒐集到的喜愛的東西，以及其他所有的
一切都整理一番的話，是件多麼灑脫的事。回想自己的收藏癖好會造成後代的困擾，切記要像作者母親那樣處理。
這本書不僅提到自己步入晚年的預備，也讓人看到與長輩同住，照顧更老的父母時，有哪些睿智可供學習參考，反思自己身邊老人，是國情、風俗習慣不同，真的為他人著想的智慧老人真的不多，欠缺關懷別人的氣度太少，漠視正向準備死亡的路與心態，自怨自艾地終其一生，何苦來哉！不懂愛及實踐愛的人太多，造就相關的社會問題衍生，要改變別人太難，求人不如求己，就由自身例行吧，好棒的一本書，我會留存珍藏檢視，推薦給大家，一定要看會感動的書～～。
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